Τὸ αἰώνιο διαυγάζει τὸ πρόσκαιρο (front)_ gallery image

Ὁ Χριστὸς ὀνομάζεται ὁ «Νέος» ἀλλὰ καὶ ὁ «Ἔσχατος» Ἀδάμ, ὡς ἡ ἔσχατη ἐκπλήρωση τῶν πάντων. Μὲ τὸν ἐρχομό Του στὴ γῆ ἐγκαινίασε καινὴ ἐποχή. Ὁ αἰώνιος Θεὸς εἰσῆλθε στὸν χρόνο γιὰ νὰ τὸν μεταποιήσει σὲ αἰωνιότητα. Ἦλθε ὁ Ἄχρονος, γιὰ νὰ κάνει τὸν φθαρτὸ καὶ πρόσκαιρο ἄνθρωπο ἀθάνατο. Τὰ ζωτικὰ ἐρωτήματα γιὰ τὴν προέλευση, τὸν ὁρισμὸ καὶ τὸν προορισμὸ τοῦ ἀνθρώπου εὑρίσκουν τὴν τέλεια ἀπάντησή τους, ὅταν ὁ Χριστιανὸς ἀθλητής, ἔχοντας οἰκοδομηθεῖ σὲ κατοικητήριο τοῦ Θεοῦ, βιώνει ταυτόχρονα δύο πραγματικότητες, τὴν πρόσκαιρη καὶ τὴν αἰώνια. Σκέψεις γιὰ τὴν ἐσχατολογικὴ ζωὴ σύμφωνα μὲ τὴ θεώρηση τῆς Ὀρθόδοξης ἀσκητικῆς Παραδόσεως παρουσιάζονται στὸ βιβλίο αὐτὸ ὡς ἀνταύγειες τῆς φωτογόνου καὶ ἐμπνέουσας θεολογίας τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Σωφρονίου στὸ σκότος καὶ τὴν ἀνία τοῦ προσκαίρου.

Available also as hard copy

Book: Τὸ αἰώνιο διαυγάζει τὸ πρόσκαιρο

$10.00

Select options

$11.99

eBook: Τὸ αἰώνιο διαυγάζει τὸ πρόσκαιρο

GreekEPUB reflowable427 pages20191st editionSee all details ↓

1Complete your order at checkout

2Receive a redemption code by email

3Redeem on Bookfusion or send it to Kindle

Supported reading apps

You can read this ebook only on Kindle or the Bookfusion app.

Buying directly from our website allows us to keep 100% of the sale.

Preview Send to Kindle instructions

In stock

Secure payments

Στοιχεία βιβλίου

ΣυγγραφέαςArchimandrite Zacharias Zacharou

ΓλώσσαGreek

ΜορφήEPUB reflowable

Σελίδες427 σελίδες

ΕκδότηςThe Stavropegic Monastery of St John the Baptist

Έκδοση1st edition

Έτος έκδοσης2019

ISBN978-1-918281-08-8

Περιεχόμενα

Ἀπὸ τὸν πρῶτο στὸν Ἔσχατο Ἀδὰμ
Ὑπὸ τὸ φῶς τῶν Ἐσχάτων
Προϋποθέσεις ἐσχατολογικῆς βιοτῆς
Ἐνιαυτὸς Κυρίου, τόπος συναντήσεως μὲ τὸν Δημιουργὸ
Ἐξαγορὰ τοῦ χρόνου μὲ Αἰωνιότητα
Ὅταν ἡ Αἰωνιότητα κρούει τὴ θύρα μὲ τὴν ἀρνητική της ὄψη
Σπεύδοντες τὴν Παρουσία τοῦ Κυρίου
Μετάνοια, ἡ ἀνανέωση τῆς σχέσεώς μας μὲ τὸν Προσωπικὸ Θεὸ
Χαρισματικὴ Ἕλξη
Γεφυρώνοντας τὸ χάσμα
Βασίλειον Ἱεράτευμα
Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ Ἔσχατα
Τὸ Ὄνομα, φορέας τῆς ζώσας αἰωνιότητας
Ἡ ἀνταλλαγὴ τῆς ζωῆς μας μὲ τὴ Ζωὴ τοῦ Θεοῦ στὴ Θεία Λειτουργία
Μὲ τὴν Εὐχαριστία κερδίζουμε τὴν αἰώνια Βασιλεία
Ἡ Παναγία ὡς τὸ κατεξοχὴν ἐσχατολογικὸ γεγονὸς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους
«Ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις Πατράσι»

Πίνακας Ἁγιογραφικῶν χωρίων
Εὑρετήριο ὀνομάτων, ἐννοιῶν καὶ πραγμάτων

Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ζεῖ χωρὶς τὴν αἴσθηση τῆς αἰωνιότητας, τότε τὸ παρελθὸν ἀποτελεῖ τὸν χρόνο ποὺ ἔχει ἤδη χαθεῖ πλήρη ἀποτυχιῶν καὶ λανθασμένων ἐπιλογῶν, τὸ παρὸν εἶναι σχεδὸν ἀνύπαρκτο, καθὼς πρὶν προλάβουμε νὰ τὸ ὁρίσουμε ἔχει ἤδη γίνει παρελθόν. Ὅσο γιὰ τὸ μέλλον αὐτὸ εἶναι ἀβέβαιο καὶ δὲν τοῦ ἀνήκει. Ὅλο τοῦ τὸ εἶναι βιώνει μιὰ κατάσταση παρατεταμένης, μᾶλλον ἀτερμάτιστης ἀγωνίας. Ὡστόσο, ὁ χρόνος ποὺ μᾶς ἔχει δοθεῖ εἶναι χρόνος χρηστότητας τοῦ Κυρίου, εἶναι «καιρὸς εὐπρόσδεκτος», κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ ὁποίου μᾶς ἀποκαλύπτεται ἡ ἀγαθότητά Του ὡς προοίμιο τῆς αἰωνιότητας.

— Απόσπασμα από: Τὸ αἰώνιο διαυγάζει τὸ πρόσκαιρο

Ὁ Χριστὸς ὀνομάζεται «Νέος» ἀλλὰ καὶ «Ἔσχατος Ἀδὰμ» ὡς ἡ ἔσχατη ἐκπλήρωση τῶν πάντων. Στὸ Πρόσωπό Του ἡ ἔννοια τοῦ χρόνου ἀνατρέπεται, ὅπως διαπιστώνουμε ἤδη ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ πρωτόπλαστος Ἀδὰμ δημιουργήθηκε κατ’ εἰκόνα τοῦ Ἐσχάτου, δηλαδὴ ὁ ὕστερος εἶναι τὸ πρότυπο τοῦ πρώτου. Ὁ αἰώνιος Θεὸς εἰσῆλθε στὸν χρόνο γιὰ νὰ τὸν μεταποιήσει σὲ αἰωνιότητα. Ἦλθε ὁ Ἄχρονος γιὰ νὰ κάνει ἐμᾶς τοὺς φθαρτοὺς καὶ πρόσκαιρους, ἀθάνατους. Αὐτὰ ποὺ μποροῦμε νὰ προσφέρουμε ὡς ἀχρεῖοι δοῦλοι στὸν Κύριο εἶναι κτιστὰ καὶ πενιχρά. Στὴ μεγαλύτερη πράξη τῆς ζωῆς μας, τὴ Λειτουργία, προσφέρουμε στὸν Θεὸ ἕνα κομμάτι ψωμὶ καὶ λίγο κρασὶ ποὺ περιέχουν ὅλη τὴν πίστη, ὅλον τὸν πόθο, ὅλη τὴν ἀγάπη μας καὶ ὅλη τὴ ζωή μας. Ὁ Θεὸς τὰ δέχεται ὡς θυσία εὐπρόσδεκτη, τὰ γεμίζει μὲ τὸ Πνεῦμα Του τὸ Ἅγιο καὶ μᾶς ἀντιπροσφέρει Οὐρανό, ζωὴ αἰώνια καὶ ἄπειρη. Σύμφωνα μὲ τὸν τύπο τῆς Λειτουργίας, τοῦ προσφέρουμε τὸν χρόνο τῆς ζωῆς μας καὶ ὡς ἀντίδωρο ὁ Κύριος μᾶς παρέχει τὴν αἰωνιότητα.

— Απόσπασμα από: Τὸ αἰώνιο διαυγάζει τὸ πρόσκαιρο