Nevoinţa cunoaşterii lui Dumnezeu
CUPRINS
Înaintea Cuvântare
Partea întâi
DUMNEZEIASCA CHEMARE
IEȘIREA DIN CATHOLICISM
ÎN PRIDVORUL DREPTEΙ-SLĂVIRI
ÎNDOIELI
Partea a doua
PRIMIREA ORTHODOXIEI
NOUL ÎNCEPUT
CALEA DE CRUCE A ORTHODOXIEI
DESPRE TEMEIURILE VIEȚII DUHOVNICEȘTI
ȘTIINȚA ASCULTĂRII
LUCRAREA MINȚII
MONAHISMUL ȘI DUREREA MAMEI
AJUNUL TUNDERII
DESPRE STAREȚUL SILUAN
POCĂINȚA – TEMEIUL LUCRĂRII DUHOVNICEȘTI
SPORIREA DUHOVNICEASCĂ
DRAGOSTEA CA ȚEL AL NEVOINȚEI
Partea a treia
ÎNCERCĂRI
NECAZURILE – SEMNUL DUMNEZEIEȘTII ALEGERI
DESPRE FAMILIE
TUNDEREA
O ISPITĂ TRĂITĂ
VIATA CREȘTINĂ ESTE NEVOINȚĂ
HOTĂRÂREA STAREȚULUI SILUAN
NEVOINȚA DRAGOSTEI LUI HRISTOS
DESPRE VIAȚĂ, MOARTE ȘI VECINICIE
Partea a patra
RUPTURA
„FIE SĂ TRĂIASCĂ DUPĂ SINE”
VOIA LUI DUMNEZEU CE DUCE LA GOLGOTHA
DESPRE ADEVĂRATUL MONAHISM
Partea a cincea
ÎN AFARA BISERICII
PENTRU PACEA ÎNTREGII LUMI
DESPRE LIBERTATEA SUFLETULUI ȘI CĂTUȘELE BISERICEȘTI
DESPRE CONȘTIINȚA DOGMATICĂ DREPTSLĂVITOARE
CRUCEA LUI HRISTOS
EPILOG
DUMNEZEU DRAGOSTE ESTE
Anexa I
DIN SCRISORILE PĂRINTELUI SOFRONIE
1. Despre ascultare în lipsa duhovnicului
2. Despre har și despre cele sufletești-duhovnicești
3. Despre dumnezeiescul har și libertatea omului
4. Despre pocăință
5. Despre cum trebuie să ne nevoim cu mintea
6. Despre însemnătatea minunii
7. Despre Dumnezeiasca Întrupare
Anexa II
DIN SCRISORILE LUI D. BALFOUR
1. Duhovnicul nu este un oracol
2. De sine însuși
3. Despre Ioan al Crucii
4. Îndrăznește!
5. Anii atheismului
6. Trezirea
7. Începătorul
| Weight | 0.5 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 15.5 × 3 cm |
| Author | Saint Sophrony Sakharov |
| Language | Romanian |
| Book cover | Hardback |
| Pages | 352 |
| Publisher | Accent Print |
| Edition | 1st edition |
| Publication year | 2013 |
| ISBN | 978-606-509-247-1 |
Sfântul Sofronie Athonitul
Saint Sophrony, started his monastic life on Mount Athos. His acquaintance with Saint Silouan became the landmark of his life. He lived as a cenobitic monk at St Panteleimon’s monastery and later as a hermit in the caves of Karoulia. After twenty two years on the Holy Mountain, he travelled to Paris for medical treatment, where he served as a parish priest. In 1959, he founded our monastery in Essex, England, where he served as the abbot and spiritual father. Towards the end of his life he withdrew to live once more as a recluse.
Reviews
Traduceri ale cărții
Mai multe de același autor
Reviews
There are no reviews yet.