Corespondenţa cu Protoiereul Gheorghe Florovski

Scrisoarea 1-a
Despre „stenoza” inimii şi „scleroza” minţii. Dorinţa legăturilor frăţeşti. Despre greutăţile publicaţiei „Vestnik” [„Vestitorul”]. Apusul prea puțin înțelege biserica pravoslavnică. Despre traducerea articolului profesorului s. V. Troițki.Scrisoarea a 2-a
Despre publicarea cărții „Starețul Siluan” în limba engleză în Anglia și America. Cererea către părintele Gheorghe să colaboreze și să recomande cartea. Denumirea în engleză a cărții: „Man of Great Love”.

Răspunsul întâi
Gata de a ajuta cu recomandarea cărții. Despre cursuri și numirea la Harvard.

Răspunsul al 2-lea
Refuzul editurii. Despre cursuri.

Scrisoarea a 3-a
Impresii despre Anglia. „Mitul” s-a risipit. Despre neaşteptata deschidere a englezilor. Despre cum caută ei pe Dumnezeu. Despre publicarea cărţii „Stareţul Siluan” în Anglia şi reacţiile faţă de ea. Răspunsul omenirii la rugăciunea Cuviosului Siluan. Despre oboseală.

Scrisoare de răspuns
Despre succesul publicării cărții „Starețul Siluan”. Despre mentalitatea „materialistă” americană. Despre interesele lor duhovnicești. „Deschiderea Americanilor”. Orthodoxia în America. Grupuri, dezbinări, intrigi. Invitațiile de a vorbi despre Dreapta Slăvire. Biserica Orthodoxă în SUA. Smintelile dezbinărilor, teatralismele. Delăsarea tineretului.

Scrisoarea a 4-a
Săvârșitul lui Vladimir Nikolaevici Losski. Tot despre dânsul ca theolog. Losski despre Cuviosul Siluan. Legătura dintre dogme şi duhovnicie. În învățătura Starețului se află toată tradiția orthodoxă.

Scrisoarea a 5-a
Rugămintea de a scrie „înainte-cuvântarea” ediției engleze a cărții „Starețul Siluan”. Universalismul lui Hristos la Starețul Siluan. Despre lucrarea universală a Orthodoxiei. Ecouri din Serbia privind cartea și traducerile ei în alte limbi.

Scrisoare de răspuns
Moartea lui V. N. Losski – o tristă pierdere. Învoirea de a scrie înainte-cuvântarea. Părintele Gheorghe şi Stareţul Siluan.

Scrisoarea a 6-a
Recunoștință pentru dispoziția de a scrie înainte-cuvântarea. Cererea de a semnala greșelile duhovnicești-theologice în cartea „Starețul Siluan”. Cuviosul Siluan despre cititul ziarelor.

Scrisoare de răspuns
Despre pogorârea lui Hristos în iad – în theologia răsăriteană și cea apuseană. Crucea însingurării. Despre indiferența orthodocșilor față de theologie. De la „păstori” se cere nu „mărturie despre adevăr”, ci săvârșirea slujbelor. Neorthodocșii au mai mult interes faţă de theologie.

Scrisoarea a 7-a
Despre articolul său „Unimea Bisericii”. Pierderea identităților și diferențelor în dogmatică. Urmările primatului „esenței”: materialism în gnoseologie, papism și ex opere operatum în eccleziologie, juridism în soteriologie. Urmările primatului „persoanei”: protestantism în eccleziologie, existențialism în filosofie. Omul îndumnezeit – deopotrivă cu Dumnezeu (după Sf. Maxim Mărturisitorul). „Dumnezeul personal” drept identitatea obiectivității și personalismului.

Scrisoarea a 8-a
Crucea însingurării. Viața ca lucrare și cunoaștere de sine. Despre abaterea catholicilor. Despre întoarcerea unui oarecare catholic. Dezechilibrul în viziunea dogmatică se răsfrânge și în viața reală. Cum se poate înțelege pogorârea lui Hristos în iad. Despre deșertarea Logosului.

Scrisoarea a 9-a
Actualitatea articolului părintelui G. Florovski „Problematica reunirii creștinismului” (1933). Despre comunicarea ținută în amintirea lui V. N. Losski: dogmele Bisericii sânt expresia „realităților” vieții duhovnicești. Despre triadologia protoiereului S. Bulgakov și dialectica idealismului german.

Scrisoarea a 10-a
Urări de Paști. Despre cartea lui V. N. Losski, „Theologia mistică” – articolul părintelui Gheorghe Florovski de mult o „luase înainte” ideilor ei.

Scrisoare de răspuns
Articolul „Facerea şi făptura” a fost redus la tăcere datorită criticilor sofianismului. Despre dezacordul cu hristologia şi soteriologia lui V. N. Losski.

Scrisoarea a 11-a
Despre scrisoarea mitropolitului Nikolai. Despre boli-dureri. Despre vizita reprezentanților Patriarhiei Moscovei. Despre începutul lucrărilor theologice în Rusia. Despre ecleziologia lui V. N. Losski. Despre greutățile exprimării adevărului privind Ființa Dumnezeiască. Unimea prin petrecerea în poruncile lui Hristos. Liturghia și „sfâșierea” conștiinței.

Scrisoare de răspuns nr. 1
Despre întruparea lui Dumnezeu. Îndumnezeirea firii omului în Hristos se deosebește de îndumnezeirea oamenilor. Despre antinomia dogmelor: nu există antinomie pentru Logosul Dumnezeiesc, și în contemplare. Despre theologia romană: este primejdios a generaliza ideea filioque – nu este ideea centrală a Romei, este primejdia deducțiilor logice în analiza theologică. Theologia începe cu întruparea lui Dumnezeu. Despre „rătăcirea” în lume: despre „naiv” și despre „demonism”.

Scrisoare de răspuns nr. 2
Despre înainte-cuvântarea scrisă. Despre decăderea monahismului la Athos. Despre uitarea scrierilor Sfinților Părinți. Despre indiferența seminariștilor față de cartea lui V. N. Losski. Cum să-ți însușești gândirea Sfinților Părinți. Despre stingerea „culturii theologice”. Pentru misiunea istorică trebuie „cultură”: nu doar sfințenie, ci și înțelepciune.

Scrisoarea a 12-a
Despre graba de a tipări cartea Starețului Siluan câtă vreme mai sânt în viață alți martori. Despre vederea Starețului Siluan în slavă. Frica de a greși. Întruparea lui Dumnezeu – întrupare ipostatică. Omul-Hristos drept pildă obligatorie. Hristologia deosebirii radicale face imposibilă o antropologie creștină. Hristos S-a ferit de „îndumnezeirea de sine”. Despre cuvintele de instituire. Cearta cu Dumnezeu: va judeca Fiul-Omul, iar nu Tatăl-Dumnezeu. Viața vecinică nu o înaintare, ci plinătatea Dumnezeieștii vieți. Despre neajunsul culturii theologice.

Scrisoarea a 13-a
Invitație de a vizita biserica din S^te Geneviève-des-Bois.

Scrisoare de răspuns
Despre înaltul nivel theologic la catholici. Despre „înapoierea” orthodocșilor și pricinile ei.

Scrisoarea a 14-a
Despre călătoria în Rusia. Despre dezorientarea și dezinformarea rușilor. Despre formarea cadrelor academice. Despre „restaurație” și frica de noutăți. Despre rugăciunea înflăcărată și slaba theologie. Despre plânsul unei oarecari femei. Ce anume este iadul. Conflictul credinței cu necredința. Cum este cu putință contactul cu Apusul fără compromisuri.

Scrisoare de răspuns
Gânduri despre Rusia. În Apus nu este mai bine: nici credință, nici theologie. Despre „restaurația” care dă iluzia unei bunăstări. Despre frica renașterii tradiției Sfinților Părinți. Despre planurile sale academice curente.

Scrisoarea a 15-a
Despre recenziile cărții „Starețul Siluan” în publicațiile bisericești din Anglia. Cerere de a scrie un articol despre Starețul Siluan. Despre theologie ca o compilație, și nu ca expresia unei experiențe reale, dogmatice și ascetice.

Scrisoare de răspuns
Orthodoxia în America se „sufocă”. Parohiile sânt niște colonii naționale. Despre pasivitatea clerului. Înstrăinarea de la viața duhovnicească.

Scrisoarea a 16-a
Despre călătoria ce urmează. Rugăminte de a scrie un articol despre Starețul Siluan. Despre planuri de a mai scrie încă. Recenzii la carte în presa engleză. Despre sfințenie și geniu.

Scrisoare de răspuns
Despre succesul cărții „Starețul Siluan” în America. Despre planurile curente. Despre activitatea în universitate.

Scrisoarea a 17-a
Despre mutarea în Anglia. Despre organizarea vieții de zi cu zi. Greutăți din pricina lipsei de timp pentru a reuși toate. Despre lucrările în curs.

Scrisoare de răspuns
Sprijinire pentru începuturi. Despre distribuirea cărții Starețului în America. Despre lucrările curente.

Scrisoarea a 18-a
Ostilitatea față de mănăstire în mediile bisericești. Despre ierarhie în Biserică. Degradarea ierarhiei întru „relații de clasă”. Despotismul episcopilor – rezultatul scăderii nivelului theologic. Orice rânduială pământească se poate primejdui a fi prost înțeleasă. Despre autoritatea exterioară.

Scrisoare de răspuns
Despre planurile sale în Anglia. Despre evenimentele Bostonului orthodox. Pr. Gheorghe se ține și el mai departe de „înaltele locuri” bisericești.

Scrisoarea a 19-a
Despre noua viață în mănăstire. Despre groaza-uimirea în fața tainei Ființei Dumnezeiești. Neapărat va trebui să trecem prin încercări pentru împărăție. A împărăți înseamnă a îmbrățișa în duh întreaga zidire.

ANEXĂ

Scrisori ale părintelui Gheorghe Florovski

Scrisoarea 1
Impresii despre India. Teren de misiune, deocamdată în mâinile protestanților. Despre monofiziți. Despre magie.

Scrisoarea a 2-a
Despre planurile sale în Anglia. Despre evenimentele Bostonului orthodox. Pr. Gheorghe se ține și el departe de „înaltele locuri” bisericești.